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农历六月十九日 恭逢观世音菩萨成道日 随喜赞叹 。。。。。  

2017-07-11 20:24:09|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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农历六月十九日 恭逢观世音菩萨成道日  随喜赞叹    。。。。。 - 阳光心态菩提心 - 我珍惜生命中每一位一起走过的亲人和朋友!
 
 


农历六月十九日 恭逢观世音菩萨成道日 随喜赞叹 


转发增福增慧功德无量

恭逢观世音菩萨成道日

农历六月十九日(今年:2017年7月12日)是观世音菩萨的"得道日",建议大家这一天吃素食,千万不要杀生。特别是生有重病的人建议这一天去放生,读一次大悲咒,一心称念南无观世音菩萨。祝您健康快乐,南无观世音菩萨!


2017年7月12日,农历六月初十九日,观世音菩萨成道日,作何善恶成千万亿倍,值此殊胜日请大家持清净、广大发心,依身、语、意三门广行善业、念佛、吃素、放生、供灯、持咒、诵经、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法,其功德无量,请广作功德,并回向给虚空法界一切众生,愿众生能远离一切天灾人祸!祈愿世界和平安宁、无有灾厄、众生吉祥安泰、得闻正法、具正念、自利利他!



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2017年7月12日,农历六月初十九日观世音菩萨成道日,观音是汉化佛教的四大菩萨之一,在中国乃至整个东南亚地区受到普遍的信仰,据 《妙法莲花经》说,观音是大慈大悲的菩萨,如果人们遇难,只要称他的名字,就会前来救助,有着“千处祈求千处现,苦海常作度人舟”的慈悲心肠。众所周知:"家家弥陀佛,户户观世音",从这两句话可以看出观世音菩萨的慈悲深入到每一个家庭中。为了感怀观世音菩萨的大慈大悲救苦救难,祈祷世界和平,人民吉祥安乐!


  观音菩萨无量劫前已经成佛,号“正法明如来”,但为了救度众生,倒驾慈航,示现菩萨形象,千处祈求千处应,寻声救苦。在我国佛教有四大名山,其中观世音菩萨道场为浙江普陀山,与五台山文殊菩萨道场、峨眉山普贤菩萨道场、九华山地藏菩萨道场共同闻名于世。

  观音,旧译光世音、观世音,略称观音;新译观世自在、观自在。观世音者,观世人称彼菩萨名之音而垂救,故云观世音;观世自在者,观世界而自在拔苦与乐。观音有六观音、七观音乃至三十三观音,但世人常说之观音则指六观音中之圣观音。《法华经》曰:“苦恼众生,一心称名,菩萨即时观其音声,皆得解脱,以是名观世音。”观音菩萨又是西方三圣之一,与大势至菩萨同为西方极乐世界教主阿弥陀佛胁侍。



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  《法华经》卷七“观世音菩萨普门品”详说观音菩萨于娑婆世界利益众生之事,谓受苦众生一心称名,观世音菩萨即时观其音声令得解脱,若有所求亦皆令得,又能示现佛身、比丘身、优婆塞身等摄化众生。新译《华严经》卷六十八载,观音菩萨住在南海补陀落山。而《大阿弥陀经》《无量寿经》《观世音受记经》则以观音菩萨为阿弥陀佛之胁侍,常住西方极乐世界辅施教化,即以西方净土为观音菩萨之住处。

  观音菩萨应化无方,故其相状颇多,以二臂正观音为其本形,余者皆为菩萨示现神变自在化身,有一首、三首、五首乃至千首、万首、八万四千烁迦啰首,有二臂、四臂乃至万臂、八万四千母陀罗臂,有二目、三目乃至八万四千清净宝目,其化相则有准提、青颈、香王、十一面、如意轮、千手千眼、不空罥索等。《不空罥索神变真言经》举出四面大悲观音、除八难仙观音、播拏目佉观音、大梵身相观音、根本莲华顶观音、广大明王央俱舍观音等,《摩诃止观》有六观音,《诸尊真言句义抄》揭示十五观音,又有二十五观音、三十三观音。

  观音信仰始自印度、西域,后传至中国内地、西藏、南海及日本等地,有关观世音之记载很多。西藏信仰观音尤盛,代代达赖喇嘛皆称为其化身,且其真言即六字大明咒至今尚广传于藏地。自西晋竺法护《正法华经》译出之后,中国内地亦大兴观音之信仰。北魏以后,造观音像之风益盛,今大同、龙门石窟存有遗品甚多。隋唐以后,诸种观音像被造立,如敦煌千佛洞之菩萨像,观音菩萨即居大半。据称观音菩萨生日为阴历二月十九日,出家日为九月十九日,成道日为六月十九日,我国信众即在上述日期举行相应法会



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观世音菩萨的故事



必应观世音菩萨


南无大慈大悲广大灵感有求必应观世音菩萨

南无大慈大悲广大灵感有求必应观世音菩萨



我们礼拜观世音,尊敬观世音,纪念观世音,主要是为了学习观世音菩萨的什么功行呢?


1. 我们要学习观世音菩萨的应化 观世音菩萨三十三应化身以及普门示现,度化众生的事迹,实在是我们的榜样。 


2. 我们要学习观世音菩萨的自在 自在只有我们自己才能去创造,如果我们能自在和任何人相处,任何事我们能自在处理,任何道理我们能自在通达,一颗心能使它自在无碍,任何时间我们都能自在修持,任何逆境我们能自在克服,时时做到随人自在、随事自在、随物自在、随心自在、随缘自在、随境自在、随处自在、随理自在、那么,我们自己不就成了观自在了吗? 


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3. 我们要学习观世音菩萨的慈悲 我们可以没有金钱、没有爱情、没有学问,什么都可以没有,但是不可以没有慈悲。一般人只是对喜爱的人慈悲,对不喜欢的人就不慈悲;只对自己家属亲人慈悲,对外人或不相干的人就不慈悲。这都是因为缺乏平等的慈悲。而我们要学习观世音菩萨的是以平等的慈悲、无相的慈悲、积极的慈悲、无对待的慈悲以及无贪求的慈悲去对待一切有情众生。 


4. 我们要学习观世音菩萨的智慧 《普门品》中,佛陀一直赞叹观世音菩萨的慈悲,无尽意菩萨闻后,就将代表智慧的璎珞供养观世音菩萨,表示度众不光是要有慈悲,更要运用智慧;而观世音菩萨却不肯接受,这是因为在他的慈悲中己经具足智慧,并不是没有原则的滥慈悲。最后在释迦牟尼佛的解说下,观世音菩萨接受了璎珞,将其中的份供养现世众生的领导中心 - 释迦牟尼佛,另一份供养代表一切有情的真理法身 - 多宝佛塔。由此可见,观世音菩萨慈悲中的智慧是多么清净庄严啊。



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如何做个日日观音: 
1. 悲伤的时候有欢笑的表情,欢笑的时候有悲伤的挂念。 
2. 忙碌的时候有轻松的感受,轻松的时候有忙碌的进取。 
3. 贫穷的时候有富贵的自尊,富贵的时候有贫穷的谦虚。 
4. 急躁的时候有缓慢的修养,缓慢的时候有急躁的精神。 
5. 受苦的时候有快乐的观念,快乐的时候有受苦的心情。 
6. 发怒的时候有慈悲的心肠,慈悲的时候有发怒的认真。 
7. 得意的时候有失落的想法,失落的时候有得意的喜悦。 
8. 拥有的时候有喜舍的个性,喜舍的时候有拥有的感受。



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一、无刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好杀所致。人人戒杀放生,则人人全其慈悲爱物之心,而刀兵劫运,亦自消灭于无形,此转移世运之绝大


  运动也,深望大政治家,大教育家,大农工家,注意于此,力为提倡,必有绝大效果。


二、集诸吉祥。吾人一发慈悲之心,则喜气集于其身,此感应必然之理。


三、长寿健康。佛经云:戒杀放生之人,得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。


四、多子宜男。放生者善体天地好生之心,故获宜男之庆。


五、诸佛欢喜。一切生物,佛皆视之如子,救一物命,即是救佛一子,诸佛皆大欢喜。



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六、物类感恩。所救生物临死得活,皆大欢喜,感恩思德,永为万劫图报之缘。


七、无诸灾难。慈悲之人,福德日增,一切患难,皆无形消灭。


八、得生天上。戒杀放生者,来世得生于四王天,享无边之福。若兼修净土者,直可往生于西方极乐国土,其功德实无涯矣。


九、现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖,恋爱之魔,缠绕众人。如众生报恩,则诸恶消灭,四季安宁


十、动物由下级进于高阶之状态,与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰:凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生,


  则生生不息,善心相感,正似子孙代代相传,永远福寿。



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